❅ التعريف بـ ابن خلدون Ibn Khaldun (732-808 هـ):
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلام برع في علم الاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية. امتهن الكتابة في ديوان الرسائل في شبابه وأصبح رسولاً بين الملوك في بلاد المغرب والأندلس قبل أن يهاجر إلى مصر ويُقلد قضاء المالكية على يد السلطان الظاهر سيف الدين برقوق؛ ترك مُراسلة الملوك وانصرف للدراسة والتصنيف وألّف عديد الكُتب كان من أهمها كتاب «العبر وديوان المُبتدأ والخبر في أيام العَرب والعَجم والبَربر وَمَن عاصَرَهُم من ذَوي السُلطان الأكبر» والذي عُرف اختصارًا بـ«تاريخ ابن خلدون». ومقدمة هذا الكتاب الشهيرة بـ«مقدمة ابن خلدون» والتي تعد كتاباً بذاتها.
وُلد ابن خلدون في تونس زمن الدوّلة الحفصية، وقضى بها طفولته قبل أن يبدأ تنقله بين المُدن في المغرب العربي وبلاد الأندلس واعتكف وهو بالمغرب للدراسة، وأنهى مقدمته الشهيرة قبل هجرته إلى مصر ومنها توجّهَ لأداء فريضة الحج. دخل وسيطاً لحقن الدماء بين أهالي دمشق وجيوش تيمورلنك فكان ضمن القضاة المُرافقين للسلطان المملوكي الناصر زين الدين فرج. في دمشق نزل بالمدرسة العادلية وأقام بها حتّى أتمّ مهمته. فيما عدا هاتين الرحلتين لم ينقطع عن مصر وكان مُعلماً في إحدى مدارس المالكية بالقاهرة وهي المدرسة القمحية، وكذلك في المدرسة الظاهرية البرقوقية عقب تأسيسها. خلال دراسته لأحوال الشعوب والمجتمعات اكتشف ابن خلدون علم العمران البشري وهو مُلخص حياة الدوّل وما تصل إليه من ازدهارٍ ثم اضمحلالٍ، ويهدف هذا العلم لدراسة أحوال الناس في أوضاعهم المعيشية والسياسية والدينية والاجتماعية وفق رؤيةٍ علميةٍ وتأريخ صحيح للمجتمعات من خلال إبعاد التأثيرات الخارجية لآراء المؤرخين الشخصية.
لمؤلفات ابن خلدون أثرٌ كبير في الفكر العالمي إذ يُعدُّ أول من درس نشوء وتفكك الدوّل وفق رؤيةٍ كاملة شملت النُظم السياسية والاجتماعية والسياسات الاقتصادية والنقدية إضافة لمستوى التقدم في العُمران المدني، هذه الأفكار جعلت منه شخصيةً مركزيةً في الدراسات المعاصرة له قبل انهيار الحضارة الإسلامية، وشكّل عند العجم منارةً علميةً في العلوم السياسية والاقتصاد فدُرست مؤلفاته وتُرجمت إلى عدّة لغات، وأولُ هذه الدراسات كانت على يد جاكوب خوليو الذي تتبع فكر ابن خلدون وألّف كتابه المعنون رحلات ابن خلدون عام 1636.
تُرجم الكتاب إلى اللغات اللاتينية والفرنسية واليونانية. يُعدُّ ابن خلدون أوّل عالمٍ دوّن سيرته الشخصية كاملةً حيث اشتملت أجزاء تاريخه -مؤلفه الأكبر- على تفاصيل حياته كلِّها، وما عاناه أثناء ولادة وموت الممالك في المغرب العربي إضافةً لما رآه أثناء الإقامة في مصر ووساطته مع تيمورلنك ورحلته لأداء فريضة الحج.
وقد توفي ابن خلدون بعد قرابة ربع قرنٍ من مكوثه بالقاهرة عن عمرٍ يُناهزُ ستةً وسبعين عاماً في 26 رمضان 808هـ 1406م، أمّا مثواه الأخير فيقول السخاوي إنّه دُفن بمقابر الصوفية خارج باب النصر، ويقول المقريزي إن هذه القبور كانت تقع بين طائفةٍ من الترب والمدافن، وقد شيدها الأمراء في القرن الثامن للهجرة خارج باب النصر باتجاه الريدانية (العباسية)، وهي مقبرة شيدها متصوفة الخانقاهات ودُفن بها ابن خلدون لكونه شيخاً لخانقاه بيبرس.
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن جنى (وما كتب حوله) وعددها (149 كتاباً)
❅ مؤلفات ابن خلدون:
تاريخ ابن خلدون المسمى: ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر
المقدمة
الخبر عن دولة التتر (تاريخ المغول من كتاب العبر)
ابن خلدون ورسالته للقضاة: مزيل الملام عن حكام الأنام
رحلة ابن خلدون (753 ـ 803 هـ)
التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا
لُباب المُحصل في أصول الدين
شفاء السائل وتهذيب المسائل
❅ مراجع عن ابن خلدون
فكر ابن خلدون : العصبية والدولة: محمد عابد الجابري
ابن خلدون وماكيافللي: عبد الله العروي
إصلاح العقل في الفلسفة العربية: من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون: أبو يعرب المرزوقي
فلسفة ابن خلدون الاجتماعية: تحليل ونقد: طه حسين
منطق ابن خلدون: علي الوردي
دراسات عن مقدمة ابن خلدون: ساطع الحصري
نصوص مختارة من فلسفة ابن خلدون: عبد الله شريط
الصراع الإثني والمذهبي في المغرب الأقصى في ضوء نظريات ابن خلدون
التأصيل الإسلامي لنظريات ابن خلدون: عبد الحليم عويس
ابن خلدون رائد العلوم الاجتماعية والإنسانية: فؤاد البعلي
فلسفة الإنسان عند ابن خلدون: الجيلاني مفتاح
ابن خلدون وتراثه التربوي: حسين بانبيلة
الفكر الواقعي عند ابن خلدون: نصيف نصار
ابن خلدون إسلاميا: عماد الدين خليل
ابن خلدون: رائد الاقتصاد: محمد علي نشأت
الفكر الاقتصادي عند ابن خلدون: سكينة بويلي
الفن والحرف الفنية لدى ابن خلدون: شاكر لعيبي
نهاية أسطورة نظريات ابن خلدون: محمود اسماعيل
ابن خلدون : حياته وتراثه الفكري: محمد عنان
ابن خلدون والتاريخ: خلدون العياشتة
الفكر الاجتماعي عند ابن خلدون: عبد الغني مغربي
حياة ابن خلدون ومثل من فلسفته الاجتماعية: محمد الخضر
مع ابن خلدون في رحلته: خالد عزب ومحمد السيد
عبقريات ابن خلدون: علي وافي
ابن خلدون مؤرخا: حسين عاصي
ابن خلدون مبدعا: سامية الساعاتي
ابن خلدون شاعرا: فردوس حسين
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن جنى (وما كتب حوله) وعددها (149 كتاباً)
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلام برع في علم الاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية. امتهن الكتابة في ديوان الرسائل في شبابه وأصبح رسولاً بين الملوك في بلاد المغرب والأندلس قبل أن يهاجر إلى مصر ويُقلد قضاء المالكية على يد السلطان الظاهر سيف الدين برقوق؛ ترك مُراسلة الملوك وانصرف للدراسة والتصنيف وألّف عديد الكُتب كان من أهمها كتاب «العبر وديوان المُبتدأ والخبر في أيام العَرب والعَجم والبَربر وَمَن عاصَرَهُم من ذَوي السُلطان الأكبر» والذي عُرف اختصارًا بـ«تاريخ ابن خلدون». ومقدمة هذا الكتاب الشهيرة بـ«مقدمة ابن خلدون» والتي تعد كتاباً بذاتها.
وُلد ابن خلدون في تونس زمن الدوّلة الحفصية، وقضى بها طفولته قبل أن يبدأ تنقله بين المُدن في المغرب العربي وبلاد الأندلس واعتكف وهو بالمغرب للدراسة، وأنهى مقدمته الشهيرة قبل هجرته إلى مصر ومنها توجّهَ لأداء فريضة الحج. دخل وسيطاً لحقن الدماء بين أهالي دمشق وجيوش تيمورلنك فكان ضمن القضاة المُرافقين للسلطان المملوكي الناصر زين الدين فرج. في دمشق نزل بالمدرسة العادلية وأقام بها حتّى أتمّ مهمته. فيما عدا هاتين الرحلتين لم ينقطع عن مصر وكان مُعلماً في إحدى مدارس المالكية بالقاهرة وهي المدرسة القمحية، وكذلك في المدرسة الظاهرية البرقوقية عقب تأسيسها. خلال دراسته لأحوال الشعوب والمجتمعات اكتشف ابن خلدون علم العمران البشري وهو مُلخص حياة الدوّل وما تصل إليه من ازدهارٍ ثم اضمحلالٍ، ويهدف هذا العلم لدراسة أحوال الناس في أوضاعهم المعيشية والسياسية والدينية والاجتماعية وفق رؤيةٍ علميةٍ وتأريخ صحيح للمجتمعات من خلال إبعاد التأثيرات الخارجية لآراء المؤرخين الشخصية.
لمؤلفات ابن خلدون أثرٌ كبير في الفكر العالمي إذ يُعدُّ أول من درس نشوء وتفكك الدوّل وفق رؤيةٍ كاملة شملت النُظم السياسية والاجتماعية والسياسات الاقتصادية والنقدية إضافة لمستوى التقدم في العُمران المدني، هذه الأفكار جعلت منه شخصيةً مركزيةً في الدراسات المعاصرة له قبل انهيار الحضارة الإسلامية، وشكّل عند العجم منارةً علميةً في العلوم السياسية والاقتصاد فدُرست مؤلفاته وتُرجمت إلى عدّة لغات، وأولُ هذه الدراسات كانت على يد جاكوب خوليو الذي تتبع فكر ابن خلدون وألّف كتابه المعنون رحلات ابن خلدون عام 1636.
تُرجم الكتاب إلى اللغات اللاتينية والفرنسية واليونانية. يُعدُّ ابن خلدون أوّل عالمٍ دوّن سيرته الشخصية كاملةً حيث اشتملت أجزاء تاريخه -مؤلفه الأكبر- على تفاصيل حياته كلِّها، وما عاناه أثناء ولادة وموت الممالك في المغرب العربي إضافةً لما رآه أثناء الإقامة في مصر ووساطته مع تيمورلنك ورحلته لأداء فريضة الحج.
وقد توفي ابن خلدون بعد قرابة ربع قرنٍ من مكوثه بالقاهرة عن عمرٍ يُناهزُ ستةً وسبعين عاماً في 26 رمضان 808هـ 1406م، أمّا مثواه الأخير فيقول السخاوي إنّه دُفن بمقابر الصوفية خارج باب النصر، ويقول المقريزي إن هذه القبور كانت تقع بين طائفةٍ من الترب والمدافن، وقد شيدها الأمراء في القرن الثامن للهجرة خارج باب النصر باتجاه الريدانية (العباسية)، وهي مقبرة شيدها متصوفة الخانقاهات ودُفن بها ابن خلدون لكونه شيخاً لخانقاه بيبرس.
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن جنى (وما كتب حوله) وعددها (149 كتاباً)
❅ مؤلفات ابن خلدون:
تاريخ ابن خلدون المسمى: ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر
المقدمة
الخبر عن دولة التتر (تاريخ المغول من كتاب العبر)
ابن خلدون ورسالته للقضاة: مزيل الملام عن حكام الأنام
رحلة ابن خلدون (753 ـ 803 هـ)
التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا
لُباب المُحصل في أصول الدين
شفاء السائل وتهذيب المسائل
❅ مراجع عن ابن خلدون
فكر ابن خلدون : العصبية والدولة: محمد عابد الجابري
ابن خلدون وماكيافللي: عبد الله العروي
إصلاح العقل في الفلسفة العربية: من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون: أبو يعرب المرزوقي
فلسفة ابن خلدون الاجتماعية: تحليل ونقد: طه حسين
منطق ابن خلدون: علي الوردي
دراسات عن مقدمة ابن خلدون: ساطع الحصري
نصوص مختارة من فلسفة ابن خلدون: عبد الله شريط
الصراع الإثني والمذهبي في المغرب الأقصى في ضوء نظريات ابن خلدون
التأصيل الإسلامي لنظريات ابن خلدون: عبد الحليم عويس
ابن خلدون رائد العلوم الاجتماعية والإنسانية: فؤاد البعلي
فلسفة الإنسان عند ابن خلدون: الجيلاني مفتاح
ابن خلدون وتراثه التربوي: حسين بانبيلة
الفكر الواقعي عند ابن خلدون: نصيف نصار
ابن خلدون إسلاميا: عماد الدين خليل
ابن خلدون: رائد الاقتصاد: محمد علي نشأت
الفكر الاقتصادي عند ابن خلدون: سكينة بويلي
الفن والحرف الفنية لدى ابن خلدون: شاكر لعيبي
نهاية أسطورة نظريات ابن خلدون: محمود اسماعيل
ابن خلدون : حياته وتراثه الفكري: محمد عنان
ابن خلدون والتاريخ: خلدون العياشتة
الفكر الاجتماعي عند ابن خلدون: عبد الغني مغربي
حياة ابن خلدون ومثل من فلسفته الاجتماعية: محمد الخضر
مع ابن خلدون في رحلته: خالد عزب ومحمد السيد
عبقريات ابن خلدون: علي وافي
ابن خلدون مؤرخا: حسين عاصي
ابن خلدون مبدعا: سامية الساعاتي
ابن خلدون شاعرا: فردوس حسين
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن جنى (وما كتب حوله) وعددها (149 كتاباً)
facebook
telegram
instagram
twitter|
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
إرسال تعليق