| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: شرح التائية الكبرى لابن الفارض
المؤلف: عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني
تحقيق: د. جوزيبى سكاتولين و مصطفى عبد السميع سلامة
دار النشر: مطيعة دار الكتب والوسائق القومية بالقاهرة
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 1437هـ ، 2016م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 388
الحجم بالميجا: 44.5
📥 تحميل كتاب شرح التائية الكبرى لابن الفارض فى الأسفل
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
إنّ شرح التلمساني على قصيدة عمر بن الفارض المسمّاة بـالتائية الكبري يُعدّ من أوائل الشروح عليها فهو الثاني بعد شرح سعيد الدين الفرغاني. والواقع أنّ الفرغانيّ والتلمسانيّ كانا معًا في مدينة قونية التركية من بين تلاميذ صدر الدين القونوي، وهو التلميذ المفضّل للشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي. هكذا يتّضح كيف كانتْ بداية سلسلة الشروح الأكبريّة على ديوان ابن الفارض.
حقّق جوزيبي سكاتولين ومصطفى عبد السميع سلامة هذا الشرح بناءًا على المخطوطة الوحيدة الّتي توجد حتّى اليوم (دار الكتب المصريّة ١٣٢٨ تصوّف طلعت). من الواضح من النصّ أنّ التلمسانيّ استغلّ فرصة شرحه على التائيّة الكبرى لنقد بعض أفكار الفرغانيّ، حتّى ولو على حساب متن التائيّة وآراء ابن الفارض في التصوّف، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
كتاب "شرح التائية الكبرى لابن الفارض" تأليف عفيف الدين سليمان بن على التلمساني "610-690هـ"، تقديم وتحقيق جوزيبي سكاتولين؛ أستاذ التصوف السلامي بالمعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية بروما، ومصطفى عبد السميع سلامة؛ باحث تحقيق التراث بدار الكتب المصرية.
يعرض المستشرق شرح عفيف الدين التلمساني على قصيدة التائية الكبرى لابن الفارض اعتمادًا على نسخة خطية له محفوظة في مجموعة طلعت الملحقة بدار الكتب المصرية بالقاهرة والتي تعتبر قراءة أخرى لقصيدة التائية الكبرى لابن الفارض.
في مقدمتها تناول المستشرق حقيقة التصوف في الإسلام عامة حتى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادي، وترجمة موجزة لصاحب التائية الكبرى وهو الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض وأعقبها بترجمة صاحب شرح التائية، عفيف الدين التلمساني؛ والتي تعتبر من أوائل الشروح، مع عرض لمذهبه الصوفي الذي تأثر على ما يبدو بالفلسفة الصوفية للشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي.
ويُعتبر الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض من أبرز الشعراء فى مجال وصف الحب الصوفي حتى لقب بـ "سلطان العاشقين"، لأسلوبه الفريد فى التعبير عن مشاعر الحب والإشارات الرمزية الرفيعة، وقد ذكر التلمساني في مقدمته الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيدة هي أن اسم ابن الفارض له صيت واسع فى العالم الصوفي لأن الحب يحتل مكانًا متميزًا فى شعره.
وقدم التلمساني بعض الأفكار الرئيسية التي بنا عليها شرحه لقصيدة ابن الفارض التائية الكبرى لكي نفهم الكثير من مصطلحاته ولكي ندخل فى العالم الروحي الخاص به وأضاف أيضًا أن من الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيده هو الدفاع عن الشاعر المصري الصوفي عمر بن الفارض من العلماء الذين كفروا به.
كما قدم الدكتور جوزيبي سكاتولين نص الشرح المحقق ببعض المقدمات التي قد تساعد القارئ فى فهم أعمق وأوسع لنص التلمساني منها: مقدمة عن التصوف في الإسلام، الأخبار الأساسية عن ابن الفارض ووصف المخطوط والتي بها نص شرح التلمساني وأخيرًا، بعض النماذج من صفحات المخطوط.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
● التعريف بالمؤلف (ابن الفارض):
ابن الفارض، هو أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، أحد أشهر الشعراء المتصوفين، وكانت أشعاره غالبها في العشق الإلهي حتى أنه لقب بـ « سلطان العاشقين ». والده من حماة في سوريا، وهاجر لاحقاً إلى مصر.
ولد بمصر سنة 576 هـ الموافق 1181م، ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي، حتى عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا.
كان ابن الفارض شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين ، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).
قضى ابن الفارض أول حياتته سالكا طريق التصوف والتجريد ، سائحا في وادي المستضعفين في جبل المقطم بمصر ، ثم رحل بعد ذلك إلى مكة ، وأقام بها خمسة عشر سنة بين السياحة في الأودية ، وبين الطواف حول الحرم الشريف ، وبين التعبد والتهجد في البقاع المقدسة من أرض الحجاز ، آخذا نفسه فيما بين هذا كله بألوان من الرياضات والمجاهدات. صاغت هذه الرياضات الروحية ابن الفارض صياتغة خلقية خاصة ، ووجهت سلوكه في حياته الفردية والاجتماعية وجهة سامية.
فالنسك والعفة وصوم النهار واحياء الليل ، والتتورع والزهد كل ذلك جعله يخلص نفسه من حياتها المادية ، مطئمنا الى البهجة العظمى ، وهي الظفر بالقرب والوصول والأنس من محبوبه الاسمى. ولم يكن ابن الفارض الصوفي الذي قضى عمره في تحقيق تلك البهجة ، واقفا في رياضته الروحية عند هذا الحد ن انما كان ذاهبا فيها الى أبعد الحدود.
توفي سنة 632 هـ الموافق 1235م في مصر ودفن بجوار جبل المقطم في مسجده المشهور.
📥 تحميل كتب ابن الفارض (PDF)
● تحميل الكتاب بصيغة (PDF) ▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️ ● رابط إضافى ● ▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️ 📖 التصــفح والقــراءة أونلاين ▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️ |
facebook
telegram
instagram
twitter|
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
إرسال تعليق