| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: أبو عبادة البحتري
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
المؤلف: عبد اللطيف شرارة
الناشر: الشركة العالمية للكتاب
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 1990م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 232
📥 تحميل كتاب أبو عبادة البحتري فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"إذا أردت أن تعرف موقع اللفظ الرشيق من القلب، وعظم غنائه ي تحسين الشعر، فتصفح شعر جرير وذي الرمة في القدماء، والبحتري في المتأخرين،... ومتى أردت أن تعرف فرق ما بين المصنوع والمطبوع، وفضل ما بين السمح المنقاد والعصي المستكره، فاعمد إلى شعر البحتري، ودع ما يصدر به الاختيار ويعد في أول مراتب الجودة، ويتبين فيه أثر الاحتفال، وعليك بما قاله عن عفو خاطره، وأول فكرته".
هذا هو الحكم الذي أصدره القاضي الجرجاني في شأن البحتري وشعره، قبل نحو من أحد عشر قرناً، وهو "حكم" لا يزال يتسم بالإنصاف والنزاهة وصدق النظر، لم تزد الآراء النقدية الحديثة عليه شيئاً، ولم تنقص منه شيئاً. ولا يزال أبو عبادة البحتري إلى يومك هذا، واحد من أبرع الذين استخدموا البيان العربي في كشف الأحاسيس، والإفصاح عن خفيّ المشاعر.
والمسألة المهمة التي يطرحها شعر أبي عبادة، إنما هي على وجه الدقة، "جمال التعبير"، ولا مشاحة أن هذا الجمال، أو هذه المسالة تحتل أعلى مقام في الأدب، منذ وجد الأدب، ونمت عل يده حضارة الإنسان في كل مكان.
نحن لا نواجه إذاً في شعر هذا الشاعر موقفاً سياسياً خاصاً كما كان الأمر مع أبي الطيب المتنبي، ولا وضعاً حضارياً قلقاً، على نحو ما رأينا عند ابن زيدون، ولا حالةً فلسفية معقدة، كما هو الشأن مع أبي العلاء المعري.
نحن مع البحتري إزاء ظاهرة جمالية فريدة في نوعها وأسلوبها، رغم أنها تتصل بالنفس وما يدور فيها، والطبيعة وما تنهيه إلى كل ذي حس من تأثرات وتأثيرات، والمجتمع وما يبعث في النفس ويودعها من تصورات وتطلعات وحالات.
وهذا معناه أن الظاهرة الجمالية-التعبيرية لا تنفصل، ولا يمكن أن تنفصل عن حياة الشخص، أو الطبيعة، أو المجتمع. وبهذا، لا يختلف البحتري عن أي من الناس، شاعراً كان أن غير شاعر، وإن تفرد باللفظ الرشيق، أو تميز بما هو مطبوع غير مصنوع.
وبين طيات الكتاب الذي بين يدينا دراسة ومختارات في الدراسة تم التحدث عن عبادة البحتري وعن بيئته وأعراض شعره، كما وتناولت أساتذة البيان الذي أخذ عنهم الجاحظ كالمبرد وابن المعتز، كما وتم التوقف عند السياسة المتبعة في ذلك العصر، وتأثير تلك الأوضاع على توجه البحتري وأشعاره... أما المختارات فهي عبارة عن أهم ما قاله البحتري من قصائد وأبيات شعرية، وزيادة في الإيضاح تم تذييل كل قصيدة بشرح تحدث عن معنى كل بيت وتوجهه...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بالمؤلف البحتري (ت 280هـ):
البحتري (و.821 - ت. 898)، اسمه ابو عباده الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخى الطائى, هو أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي. هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبو تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. انتقل إلى بغداد عاصمة الدولة فكان شاعراً في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديواناً ضخماً، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء.
وله أيضاً قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصوراً بارعاً، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. توفى البحتري بمدينة منبج.
❅ الكاتب والمؤلف البحتري - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
خلَّف البحتريُّ آثاراً تدلُّ على عبقريّةِ شِعرِه، وكتاباتِه، ومن أهمّ هذه الآثارِ:
• كتابُ معاني الشِّعر.
• كتابُ الحماسةِ الذي عارضَ فيه كتابَ الشاعرِ أبي تمام الذي يحملُ الاسم نفسه.
• ديوانُ شِعرِه الذي لم يُجمَع في عَهدِه، وإنّما جمعَه أبو بكر الصوليّ.
قائمة قصائده
القائمة التالية، هي قائمة غير كاملة لقصائد البحتري:
• أنزاعا في الحب بعد نزوع
• قد لعمري يا ابن المغيرة أصبح
• أبا نهشل رأيك المقنع
• بين الشقيقة فاللوى فالأجرع
• أخا علة سار الإخاء فأوضعا
• إن تأمل محاسن الأصبهاني
• يا بديع الحسن والقد
• منى النفس في أسماء لو يستطيعها
• ألمت وهل إلمامها لك نافع
• بعدوك الحدث الجليل الواقع
• يا واحد الخلفاء غير مدافع
• شوق إليك تفيض منه الأدمع
• أغدا يشت المجد وهو جميع
• فيم ابتداركم الملام ولوعا
• كلفني فوق الذي أستطيع
• بني عثمان أنتم في غنى
• خذا من بكاء في المنازل أو دعا
• أحاجيك هل للحب كالدار تجمع
• ونكثر أن نستودع الله ظاعنا
• ترى الليل يقضي عقبة من هزيعه
📥 تحميل كتب ومؤلفات البحتري(PDF)
|
● تحميل الكتاب بصيغة (PDF): ▫️ حقوق النشر محفوظة. ▫️ نحن نعمل على تصفية المحتوى من أجل توفير الكتب بشكل أكثر قانونية ودقة لذلك هذا الكتاب لا يمكن معاينته أو تحميله حفاظاً على حقوق المؤلف ودار النشر. ▫️ The book cannot be viewed or downloaded in order to preserve copyright. ▫️ لشراء الكتاب أضـغط هنا للتحميل ▫️ |
facebook
telegram
instagram
twitter|
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
إرسال تعليق